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柯爾伯格(Lawrence Kohlberg )的道德階段(Moral Stages) 遷移篇(二)《心靈判官》

        「這是一個能將人類的心理狀態與性格傾向進行測量並數值化的世界。一切的心理傾向完全地被管理與紀錄,成為每個人靈魂判定標準的測量值,此即為俗稱的『精神係數(PSYCHO-PASS)』。」 (摘自動畫《PSYCHO-PASS サイコパス》)          所以,新的題目又來了。         在 《心靈判官》的世界裡,執法人員只要將特製的槍( Dominator )指向他人,便能判斷出此人是否為潛在犯。根據數值的多寡,決定執行麻醉還是消滅。         在此系列動畫第一季第一集的片尾, 一名受害者的數值由於剛剛經歷的事件而達到被消滅的標準,此時,你的部下正拿著槍瞄準,下一秒便要扣下板機,而正巧,你手上有一把槍可以麻醉部下。          怎麼做才是正確的?為什麼?          面對此困境,開槍與否象徵著法律與生命兩者價值的衝突,你的部下扣下板機是遵守法律的行為,相反地,你扣下板機則違反法律。原本你可能會在法律與生命中做掙扎,難以解決兩難困境,但由於你獲得了其他資訊(或出於理解),你明白受害者在安撫後,精神係數便會降低,因此你能選擇對部下扣下板機。而這就是一個Stage5(社 會契約、法制取向— —通常帶有功利主義色彩 )的明顯例子 ,雖 強調「法律觀點」,但也強調根據社會效用合理的考慮來改變法律的可能性。          在動畫中,身為監視官的 常守朱 不斷在法律與其他價值之間做拉扯,突顯了Sybel system儘管看似正確,依然有其缺陷。或許這也在提醒我們,遵守法律固然重要,但不是盲從,因為正如 《心靈判官》所示,一旦我們放棄了對價值的道德判斷,一個無辜的生命可能就會因此犧牲。

柯爾伯格(Lawrence Kohlberg )的道德階段(Moral Stages) 遷移篇(一)電車問題

        讓我們再用幾個故事讓你熟悉何謂Moral stages。           幾年前,由Michael Sandel所授課的哈佛大學開放式課程Justice:What's The Right Thing To Do廣受大家歡迎,Sandel在開頭便以電車問題切入:          假設你是一個火車駕駛員,你的火車正以時速60英里在鐵軌上行進,軌道的遠處有五個工人正在施工,你想試著煞車,但辦不到。煞車失效了。你十分緊張,因為你知道撞上去,五個人都會死— —假設這是一個確定的結果。因此,你感到十分無助,但這時你發現有一條岔路,那條軌道上只有一個工人在施工。你的方向盤還可以轉向,所以你可以將火車轉向到岔路。殺死一個人卻能保住五個人。這是第一個問題:怎麼做才是正確的?          又一個兩難問題?是的。          Sandel在課堂上與學生進行了一連串討論,有的贊成轉向,因為可以保住更多人命;有的則相反。本文章則試著以 柯爾柏格 的道德階段設想應答,會出現什麼有趣的回答呢,讓我們瞧下去:         應答一: 我不會轉向,這樣我會被長官訓斥。         對應 懲罰與服從取向( The punishment-and-obedience orientation)。          應答者考慮是否會受到實質的懲罰。          應答二: 我不會轉,沒什麼好處。          對應 相對工具性取向(The instrumental-relativist orientation )。          應答者考慮這件事對自己有什麼利益,如果能夠因為救了比較多人而獲得回報,那他可能會選擇轉向。...

柯爾伯格(Lawrence Kohlberg )的道德階段(Moral Stages) 遷移篇(三)無人駕駛車的道德困境 - 帕特里克 林

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        除了 漢斯 偷藥,我們也提及電車問題與《心靈判官》來闡明兩難困境。透過思考例子,讀者可以更清楚何謂兩難困境以及個人的道德判斷。         但說實在地,光是藉由文字,可能無法在你心中引起共鳴。我想了辦法,試圖用多媒體去解決這個問題,於是我想到了TED-Ed,這是一個製作教育動畫的組織,他們在YouTube上發布的影片既豐富又明瞭。雖然關於道德判斷的影片較少,但 嚕 還是找到了一部,也就是如標題所示的—— 無人駕駛車的道德困境 - 帕特里克 林 (課程內容:Patrick Lin,動畫製作:Yukai Du) 。         敬請欣賞:         這個例子如何?         且先不談將道德判斷託付給機器。如果是你開汽車,你會怎麼做?         撞貨物、撞汽車還是撞機車?撞貨物會死但不會波及旁人,撞機車會受輕傷但騎士會重傷,你在這兩個判斷中下不了決定,所以選擇了第三個,但一旦你靜下來思考就會發現「這好像有一點不對勁‧‧‧‧‧‧😵」         憑什麼 是開車的犧牲?你可能無法回答,不過你又想:「 憑什麼 是我犧牲?我只是碰上意外。」然後當你想撞向可憐的的機車騎士時,另一個 憑什麼 又會浮現腦海。         處理「憑什麼」最好的方法或許就是道德判斷。         讓我們假設自己處於柯爾柏格道德階段中的Level5來應對這個問題。處於Level5的人會遵守法律但同時知道法律是可以改變的,而他們正適合解決法律沒有詳細規定的問題(當發生影片中的意外時,你應該做何選擇)。所以,他們可能回答:「我會選擇傷害最小的而撞向那部汽車。因為在其他兩個選項,都將有人命的損失。」但這似乎無法解決「憑什麼」的問題,對吧? ...

Lawrence Kohlberg's Moral Stages Trasnfer 2: Psycho-Pass(Call for comment)

         " This is a world that can measure and quantify human mental states and personality tendencies. All psychological tendencies are completely managed and recorded, and become the measurement value of each person’s soul judgment standard, which is commonly known as PSYCHO-PASS." (Excerpt from animation 《PSYCHO-PASS サイコパス》)          Thence, a new dilemma comes again.          In the world of "PSYCHO-PASS サイコパス", law enforcement officers only need to point a special gun (Dominator) at another person to determine whether the person is a potential criminal.  According to the number of values, decide whether to perform anesthesia or eliminate.        At the end of the first episode,   a victim’s value reached the standard for being eliminated due to an incident that just went through. At this moment, your subordinate is aiming with a gun, and the trig...

柯爾伯格(Lawrence Kohlberg )的道德階段(Moral Stages) 介紹篇

         請看以下的故事:         一個女人生了重病。醫生認為有一種藥可以醫治她。那是由同鎮的藥劑師所發現的一種形式的鐳。這種藥非常昂貴,但藥劑師開出了成本的十倍價錢去販售。他支付了200美元購買鐳,用2000美元的價格賣出。這個女人的丈夫, 漢斯 ,找了每個認識的人借錢,但只借到了1000美元,也就是藥劑的一半價格。他告訴藥劑師,他的老婆快死了,要求他降低價錢或讓他賒帳。但藥劑師卻說:「不,我發現了這種藥,而我即將利用它去賺錢。」所以 漢斯 絕望了,他闖進藥劑師的實驗室為了妻子偷藥。 漢斯 應該闖進實驗室為妻子偷藥嗎?為什麼?           (原文請見參考資料2)         建議你寫下自己的答案,再來看看 柯爾柏格 關於道德的三大層次六個階段,審視一下自己正處於哪個階段。        一、 前道德成規層次(Preconventional level)         在這個層次孩子會對文化規則、好壞和對錯做出反應,但是其是根據行為後的物質或享樂結果(懲罰、獎勵、交換利益),或是根據闡明這些權力的人,去解釋。           這個層次被分為以下兩個階段           1.  懲罰與服從取向( The punishment-and-obedience orientation)          行動的物質後果決定這個行動的好壞,無論意義與價值。避免懲罰並毫無異議地尊重權威,而不是尊重由懲罰與權威支持的潛在道德秩序。         比如: 漢斯 不應該偷藥,他會被警察抓的。          2.  相對工具性取向(The instrumental-...

如何與指導教授溝通?觀念篇

          在個人的學習經歷中, 如何與指導教授溝通 是影響畢業以及論文品質的重要指標。          很明顯的, 就算不從指導教授那學習,也不靠指導教授的資源便完成論文,他 —— 指導教授 —— 依然掌握了你的口試舉辦權。故此,與指導教授維持良好的溝通便成為研究生的功課。           以下的建議是出自於教育領域碩士, 能否應用到其他領域或者博士學位,依然要請各位做自我判斷。 1. 選擇指導教授             當然,你得先選一個能夠跟你良好地溝通的教授。         曾有人光看教授的發表量便決定是否跟隨他,然而到最後這些人時常無法畢業,或者說畢業地很辛苦。另外一些人會詢問學長姐:「這個教授怎麼樣?那個教授是不是很難畢業。」先不說他們會不會說真話(出於身分的不利),他們本身的個性與興趣就與你不同,他們喜歡的能跟你一樣嗎?所以,個人認為比較可靠的方式,便是從指導教授的 研究興趣 出發。          這聽起來是廢話,但人們常常會先考慮前述兩項方法(發表量&詢問學長姐),而忘記研究興趣是多麼重要的事。          這跟選擇朋友一樣,你們有共同的興趣的話,相處起來會愉快的多。喜歡看某類型電影的兩個人聊起天來,時間常常「唰──」一下就過去了;素食主義跟肉食主義卻很難一起聊美食。選擇指導教授時也一樣,你應該先釐清自己的研究興趣,再去自己系所的網站搜尋教授的專長與發表文章的標題,選擇一個最接近你的。這麼一來,指導教授不但能為你的研究提供更深更廣的見識,你們還能一起進步,他也更願意以朋友的角度去面對你。 2. 溝通前,請先準備           不可否認地,你與指導教授在學識上有所落差,為了彌補這一落差就得在溝通前做好準備          這裡有幾個建議...

開始

          嚕本人是個研究生,目前剛從研究所畢業(教育專業),暑假雖然有工作但還想嘗試不同的活動。           幾天前看到Google AdSense令人心動的標語「我們深諳內容的價值」,突然想到若有一個能夠分享學術內容並與大眾生活貼近的地方該是多麼美好。           因此,本部落格就誕生了!           我們設定的主要觀眾是教育領域相關人員(比如:教師、研究生),此外,也非常歡迎大眾來分享自己對教育的看法,因為唯有如此,才能使本部落格走出象牙塔,為整體社會帶來更進步與豐富的生活。           簡言之,本部落格的內容包括:           1. 學術論文的導讀           2. 研究的經驗分享           3. 生活方式           還請各位多多指教 😊 PS. 2020/01/07更新